朝　克-朝克-呼伦贝尔

朝克，鄂温克族，全名杜拉尔·敖斯尔·朝克。1957年出生于呼伦贝尔草原南屯镇。当过知青，上过大学，先出国留学，后出国讲学，“演说”到过世界20多个国家和地区。第九届第十届全国人大代表。中国社会科学院研究员，享受政府特殊津贴专家，博士生导师。曾荣获英国剑桥大学“20世纪成就者勋章”等荣誉。朝克现任中国社会科学院民族学与人类学研究所北方语言研究室主任、所学术委员会委员、国际通古斯学会会长、北京鄂温克研究会会长、中国蒙古语文学会副会长兼语言文化专家委员会常务副会长、内蒙古大学阿尔泰研究会副会长等职。

    朝克主要从事东北亚诸民族语言及阿尔泰诸语言研究，掌握汉、蒙古、满、锡伯、鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔和日语等多语言知识。另外，朝克还学过英语、俄语、朝鲜语、日本阿依努语等。
    朝克著述丰富。1982年至2005年间用汉、日、英文共出版《满通古斯诸语比较研究》、《鄂温克语形态语音论和名词形态论》、《黑龙江现代满语研究》等18部专著、120余篇学术论文和10篇译文，参与完成20余项国内学术研究课题和10余项国际学术合作项目，总计600余万字。其中，5部专著和14篇论文荣获国内外优秀科研成果奖。
    朝克多次访问美国，芬兰，挪威，日本，韩国，蒙古国，新加坡，菲律宾，香港等国家和地区，在各国30余所大学及科研机构进行学术访问和讲学，在50余次国内外学术讨论会上发表和宣读论文。

    北京潘家园古玩市场因为常常会让人找到罕见的国宝，吸引着全世界各地的收藏家。而在这个国际有名的古玩市场附近一座临街的楼房，非常巧合的是中国社会科学院宿舍。这座与周围建筑没有多大区别的楼房里，却住着一些不同寻常的人物。他们用自己缜密的思索，刻苦钻研的精神探求着人和社会的诸多命题，时常有相关领域的重大发现从这里走向世界。
    朝克的家就在这座大楼里。
    “朝克”是“朝气蓬勃”的意思。这很像朝克。已进天命之年的朝克，相貌俊朗年轻，一身儒雅的学者气派，但骨子里透出的英气却咄咄逼人。他曾当选第九届第十届全国人大代表。
    朝克出生在呼伦贝尔大草原的一个小镇———鄂温克旗巴彦托海。他在这里长大读书。高中毕业后下乡到伊敏公社，全国恢复高考的第一年以优异成绩考上北京名牌大学，毕业时以一篇题为“论鄂温克语的语音结构”论文被中国社会科学院选中，之后便是他令人欣羡的一系列成就和荣誉。

《关于女真语言研究》(汉文)，《民族语文》2001年第一期70-76页；《论日语阿依努语和鄂温克语共有动词》(汉文)，《民族语文》1992年第二期；《关于北极圈语言文化的共性》(英文)，《东西方语言文化》1997年第六辑21-32页。
朝克工作简历1982年1月至今在中国社会科学院民族研究所从事民族语言研究工作；1987年3月至1988年3月在北京大学东语系给硕士研究生教满蒙比较语言课程；1989年3月至1991年3月在日本东京外国语大学朝语系攻读博士课程。1992年8月晋升为中国社会科学院副研究员；1997年8月晋升为中国社会科学院研究员；同年荣获中国社科院“十大杰出青年”称号。2004年7月在日本获得语言文化学博士学位……

    朝克的家布置得简单、质朴、整洁，不事雕琢中又颇有创意。一进门就是客厅，迎面墙壁上挂着一幅油画。画面上是一片年轻的白桦林，朝克老家呼伦贝尔的风景，朝克说是家乡的朋友送给他的。只要家乡有人来，他再忙也一定抽出时间，端上一碗醇香的奶茶或煮上一锅纯正的草地面条接待家乡的朋友。
    从客厅的玻璃窗可以看见朝克的书房和茶室，走过茶室才可以到他的书房。书房占据两面墙的是书橱。对面写字台上并排摆放两台电脑，还堆满了他正在看的书和修改的书稿。
    再回到客厅。油画对面的墙上挂着一只普通的电子钟。但这钟却是朝克心里的一种念想，一种归宿。每每看到它，尤其夜深人静时听它滴答的声音，朝克就会想到自己的母亲。这是母亲为朝克当时刚上初中的女儿买的。母亲说，人的一生就像钟表，在滴滴答答的分秒中渡过，珍惜生命的分分秒秒，只争朝夕的人才能找到生命的价值。每每看到墙上的电子钟，朝克和女儿就会愈加激励自己努力拼搏进取。朝克的女儿阿丽娅不仅高分考取北方交大，还在大二时就被学校选送出国，读大学和研究生。
    或许是母亲教导有方，在朝克兄弟姐妹中，令人骄傲地出了3位博士，其中两位是在国外获得的博士学位。
    朝克的妻子汪力珍，一位在哈尔滨长大的满族姑娘，现在就教于中央民族大学，她是文学博士。算起来，这家人何止3人，一共有4人是博士了。草原为之骄傲。

   语言是人类交流的第一重要工具。一般人通常只会说母语，最多再学习一两种其他民族语言，要是精通一门外语，把握那种语言的内在精神，而融入其中的语言氛围如鱼得水，堪称了得？除了母语之外的任何语言，都需要博闻强记，要靠勤奋刻苦见缝插针的学习精神。但仅此远远不够，学习语言还要有超常的记忆力，敏捷的感悟力和良好的表达能力。而语言学的研究更是一门严谨的科学。朝克懂得10余种语言。这些语言犹如他脑海中装备了10余套思维程序和系统，平时“互不干扰，各自为政”，在需要它们之间翻译和转换时，它们“运作”得又是那么精准，比如他著述的《论日本阿依努语和鄂温克语共有动词》、《论日语和达斡尔语的关系》、《世界各国语言政策研究》等等。他的确有着超常的语言天赋。
    朝克第一次在日本讲学时还很年轻，看上去还有些腼腆，那天只来了10几个听课的学生，但是朝克知道自己研究的领域本来偏颇，不可能有多少人懂，多少人有兴趣，但他还是认认真真地讲完自己所要讲授的内容。第2次讲课，出乎朝克意料，听课的学生竟然坐满教室。原来第一次听完课的10几名学生无形中作了“广告”，他们说这个年轻人是国际学者，讲课特别透彻，让人收益多多。
    然而取得这样的成绩，其中付出的辛苦可想而知。从呼伦贝尔草原上一名普通知青，到首都高等学府的“天之骄子”，从中国社会科学院一名青年研究员，到国际知名学者，朝克走过的路是艰辛而漫长的。面对人生的一次次挑战和考验，朝克始终用平和的心态和特殊的敬业精神支撑着生命和事业。浩如烟海的文字资料，田野调研的辛苦奔波，夜以继日的殚精竭虑，才让朝克成为相关学术界的权威人士。
    每每夜深人静、疲惫不堪地倒在书海里进入梦乡的时候，朝克脑海里经常出现家乡童年时代的故事。那时，他真想回到过去，不在书海里拼搏了。但是梦中醒来，听到墙上的钟声，他就像听到了发达国家同行们进取的脚步声。
    “一切荣誉和掌声，都已成为过去，任何时候面对的都是现在和未来。作为草原的儿子，草原母亲养育了我，就应该让母亲为我而骄傲和自豪……”朝克如是说。

    1997年，刚刚晋升为社科院研究员的朝克，事业正如日中天，蓬蓬勃勃，他却遭遇人生的重要选择。正在香港中文大学进行学术交流活动的朝克，接到英国剑桥大学聘请。
    剑桥大学这个国际名校，是多少青年学者梦寐以求的地方？但就在那时，北京来电告知他已当选全国人大代表，要他赶紧回京参加会议。一方是国际顶级学府和西方优裕的物质生活，一方是祖国的召唤，人民的重托。面对这一次人生的重大选择，朝克毅然决然回到北京。
    对于他的选择，好多人不理解，好多人为之惋惜。但是，只要了解了他出生成长的经历，就知道他回北京的选择是一种必然。
    朝克出生于草原普通干部家庭。然而家庭浓重的进取思想的熏陶已经融入他的理想信念之中。朝克的叔爷早年到俄罗斯和蒙古国投身革命，十年浩劫中他们一家因此受到迫害。但是叔爷的经历成为朝克为之骄傲的财富，让他深深懂得为了事业无私奉献的精神内涵和高尚气节。高中毕业下乡成为知识青年，他担任过青年突击队长，省级青年突击手，参加工作后，他被评为单位“十大杰出青年”，他总是优秀的进步的。
    所以，当他得知自己当选人大代表时，他感到一种使命和责任。中国正在勃发新的活力，而文化建设多么需要人才。“是祖国和人民培养了我，否则也不会有我的今天！”
    回到北京后的朝克，在学术研究上不断攀登新高峰的同时，认真履行了一位人大代表的职责，他每年都要深入牧区农村调研，家乡呼伦贝尔更是他最为关注的地方。10年来，他向全国人大提交73项议案和建议，其中涉及呼伦贝尔的文化和发展的议案和建议占相当比例。

    朝克和牛玉儒的友谊始于一次特殊的经历。1999年，全国人大办公厅派朝克和牛玉儒，代表中国参加首届亚欧青年议会代表大会。当时，西方一些反华势力以民族问题为借口，攻击中国人权问题。所以第一天开幕式气氛就有些紧张。当一些国家代表在会议上公开质疑中国人权和民族问题时，朝克站起来发言。他声调不高，却句句掷地有声：“我是一个在中国只有3万多人口的鄂温克族人大代表，他(指牛玉儒)是蒙古族人大代表，我们在中国全国人大会议上和其他代表有着平等的发言权力。而美国国会有印第安人代表吗？加拿大议会有爱斯基摩人代表吗？北欧议会有萨米人代表吗？日本的阿依努人在他们国会中有一席之地吗？”
    印第安人，爱斯基摩人，萨米人，阿依努人，这些分布在世界各地的原住民的政治待遇问题由一位中国学者提交到国际舞台上。
    与会代表面面相觑，这位中国少数民族代表竟然说得言之凿凿。
    朝克以语言学家的敏锐发现了会场上的变化，他接着说：“中国有近13亿人口，而代表中国参加今天这一重大国际会议的却是两位少数民族人士，这就充分体现了中国先进而优秀的民族政策，平等而文明的人权。”接着，朝克和牛玉儒还用各自的母语说了一段话。朝克的发言让与会者耳目一新，他和牛玉儒当即成为会议关注的焦点。
    中国这个发展中国家，正以崭新的姿态走向国际舞台。朝克恰到好处地向世界很好地表现和传达了中国正在发生的变化和可喜的形势。

    朝克不仅仅在日本生活、工作达6年之久，他还在美国、韩国、蒙古国、香港和欧洲等国家、地区也先后工作过，他的研究成果和理论得到国际相关学术界专家学者的高度评价，认为他的学术成果里涵盖着“大中国”学者所富有的人格魅力和人文修养。
    国内学术界也确认朝克从事科研工作严谨认真的风格和开阔的视野已经表现出走向国际化学者的潜质。在关于草原生态问题的认识上，朝克就有自己与众不同的见解。
    朝克认为草原现代化进程是历史的进步，是人为无法阻挡的必然趋势。草原人必须用发展的科学的进步的思想看问题。草原生态和环境的恶化，是发展付出的代价，无论哪个国家的发展都付出过同样的代价，这是一种暂时现象。我们不能要求草原牧民为保持传统文化和原生态生活方式，一年四季住在蒙古包里赶着勒勒车过羊油灯下的苦日子，当城市进入电子电器化现代生活时，我们怎能忍心让草原牧民为保守传统而远离现代文明？
    对草原“原生态”的艰苦生活，朝克有刻骨铭心的记忆。30年前一个北风呼啸的清晨，青年突击队长朝克正带领一群青年们赶着牛车，穿越冰雪覆盖的一片宽广湖面，去割苇子，湖面突然塌陷，他们一起去的7辆牛车一下落进冰裂中。冰裂中一半泥泞，一半冰水，拉车的黄牛越挣扎陷得越深。朝克跳进冰冷刺骨的湖水中，卸下车上的货物背到湖边，以减轻牛车的负重把它们拉上来。青年突击队员们也一个个跳进冰冷的湖水里，奋战两个多钟头。就在他们将要把最后一辆牛车拉出冰裂时，领路的牧民道尔吉老人和牛车却陷进湖中的深水坑，没入水中。朝克当即毫不犹豫跳进深深的水坑把道尔吉救了出来……
    那天他的脚上和腿上被芦苇根扎得鲜血直流。至今还留着累累疤痕。被他救起的道尔吉老人直到去世前，见人就说是朝克救了他的命。
    人类一代又一代努力奋斗和奉献着，就是为了改善生存环境和条件。现代化是必然的。如何使草原人民在逐步改变原生态生活方式同时，保持生态平衡和水土丰美，创造新世纪全新的现代化游牧文明，是朝克作为一名学者和人大代表始终关注和研究的重要课题。

    朝克在撰写大量学术著作之外，还写过与他学术研究密切相关的一些文学作品。他在一首诗中写到：
    “朋友，外国朋友／你不要单纯地认为／身居摩天高楼／就会变得何等高大和上流／其实，你阅读的那本书／我从小小的木屋／奉献给了世上所有的朋友。”
    这是朝克博士在芬兰赫尔辛基大学讲学时写的一首“朋友，外国朋友”长诗的节选。这首诗写的是一个真实的感受，也是一个真实的故事。
    那是2000年初春的一天，在芬兰讲学的朝克，在该大学东方研究院主任教授引领下，去见一位十分敬慕而想见他的西方专家。他们来到图书馆。当主任教授向正在图书馆看书的那位专家介绍朝克说：“这是我们刚刚邀请到东方研究院讲学的中国专家”时，那位正在埋头看书的专家只是点点头，继续看他的书。他的动作和表情中流露的傲慢显而易见。这时主任教授提示他：“这就是你要见的中国社科院的朝克教授，你现在看的那本书就是他写的专著”时，那位专家马上放下手中的《满通古斯诸语比较研究》(朝克著)一书，用十分生硬的汉语恭敬地说：“啊，您就是朝克教授吗？刚才我失礼了，我不知道是您。您这本书写得很好。”并紧紧地握住了朝克的手。
    先怠慢后热情的态度，让朝克感受十分复杂，他想了许久许多，后来他就写下这首诗。他在这首诗里不仅表现出自己的人格和尊严，同时他把这首诗像一部宣言书和挑战书一样送给了那位专家作为永远的纪念。他在诗的最后以博大的心胸写到：
    “朋友，外国朋友／我们在一张洁白的图纸上／已经勾画出崭新的未来，／我们在共和国的土地上／已经开始了新世纪全新的创造，／我们在科学的殿堂里／已经运筹宇宙的旅游。／人类的进步会使我们更加亲近／假如我们还能相见／请你忘掉傲慢和偏见／就像久别的老兄弟／热情而坦诚地拥抱／就像重逢的老乡／笑谈村庄的变迁和感受”。
    是啊，在人类智慧的舞台上，智者与智者的较量和竞争，不仅需要知识和智慧，更需要人格和尊严。在朝克心里，“地球村”越来越小，但祖国伟大而神圣，他的事业伟大而神圣，养育他的草原同样伟大而神圣。

    30年前，在一个冬日的傍晚，呼啸的北风中飞舞着满天雪花，年轻的朝克含泪离开母亲、亲人、草原，带着家乡人民的嘱托和希望，带着母亲亲手为他做好的棉衣和面包，独自一人踏上了追求知识、追求理想和未来的列车。30年过去。家乡呼伦贝尔发生了翻天覆地的变化。千年草原洋溢着现代化的气息，进入科学、文明、和谐和可持续稳步发展的轨道。关注民生、优化环境、保护生态已成为草原人民更高层面的人性化和科学化发展理念。而朝克，经过不断努力，现已成为一位国际知名学者。母亲和草原每每听到游子的成就时，总是祈祷和祝愿他像草原的雄鹰一样在蓝天飞得更高更远，为祖国民族研究事业做出更多更辉煌的学术成绩。
    本文截稿时，记者又一次拨通朝克博士的电话。他告诉记者他刚刚接到已经当选即将召开的第十一届全国人大代表的通知。这样他就连续三届当选全国人大代表了，这在历届人大代表中，也不多见。
    春节将要来临，朝克说一定要通过呼伦贝尔日报给家乡的父老乡亲拜个早年，祝福草原永远美好！（敖继红）