大约在11世纪，蒙兀室韦从森林中走出，进入呼伦贝尔大草原，这里的丰美水草为游牧民族提供了优良的发展生产的物质条件。当他们脱离了森林的狩猎经济，就不再被称为“室韦”了，用他们原来的部族称呼――蒙古，作为新形成的民族称谓了。至1206年，蒙古族的英雄成吉思汗，统一了呼伦贝尔草原上的各个部族，建立了蒙古汗国，蒙古民族成长壮大了。

　　按照蒙古人的古老习俗，每个儿子都应从父亲的遗产中分到一份财产。作为长兄的成吉思汗，父亲早逝，在他称汗建国之后，就按蒙古人的传统做法，把呼伦贝尔大地分封给自己的兄弟。今天的新巴尔虎右旗以西，克鲁伦河中游一带，分封给他的异父同母的小弟别勒古台；新巴尔虎左旗南部，哈拉哈河上游，乌尔盖河流域及大兴安岭南端，分封给他三弟合赤温(早逝)的儿子阿勒赤台；海拉尔河、呼伦湖以北，包括新巴尔虎左旗北部、海拉尔市、陈巴尔虎旗、额尔古纳右旗、额尔古纳左旗等广大土地分封给二弟和撒儿；把现鄂温克旗以南包括牙克石市、扎兰屯市、阿荣旗、莫力达瓦旗、鄂伦春旗直至嫩江流域，分封给他幼弟斡赤斤。成吉思汗的弟兄中，有三个是同父同母的亲兄弟，而老三又早逝，最亲近的仅有老二和撒儿和幼弟斡赤斤，他二人的封地正是呼伦贝尔腹地，不难看出成吉思汗是视呼伦贝尔为他父亲留给他们的遗产，把这里看做自家的发祥地，分封给最亲的弟兄。而他自己成为蒙古的大汗后又去开拓新的疆域，把那些新征服的土地看成是自己的财产，分封给他自己的儿孙和功臣。

　　考古工作者初步认定，额尔古纳右旗黑山头古城，就是成吉思汗二弟和撒儿的故城。该城已被自治区政府公布为重点文物保护单位。最近又考证，鄂温克旗辉苏木西北17公里的巴彦乌拉古城，是成吉思汗幼弟斡赤斤的故城。该城池曾是宋朝长春真人丘处机西游访成吉思汗经过的地方，有待进一步考古发掘。

　　值得说明的是，呼伦贝尔是蒙古族的发祥地，不等于说后来所有的蒙古人都出自呼伦贝尔。因为任何一个大的优秀民族，都是由多民族长期融合而发展起来的。从这种意义上说，也可以说是多源的。但在多源中要有一个主源。历史已反复证明，那种纯而又纯的近亲繁殖的民族是没有生命力的。那么又怎么理解蒙古族从一个很小的蒙古室韦部落，在不很长的时期里，突然发展成了一个无敌天下的大民族呢?600多年前，拉施特在《史集》中从另一个角度解释了这个问题：“由于塔塔尔极其伟大而受尊敬的地位，其他突厥部落尽管种类和名称各不相同，也逐渐以他的名字著称，全部被称为塔塔儿(鞑靼)。这些各种不同的部落，都认为自己伟大和尊贵，就跻身于他们之列，以他们的名子为名。正如现今，由于成吉思汗及其宗族的兴隆，由于他们是蒙古人，于是有各种名称和专称的各种突厥部落。如扎剌亦尔、塔塔尔、斡亦剌惕、汪古惕、客烈赤惕、乃蛮、唐兀惕等，都自称为蒙古人，尽管在古代他们并不承认这个名字。这样一来，他们现今的后裔以为他们自古以来就同蒙古的名字有关系，并被称为蒙古了呢”。

　　发源于呼伦贝尔，成长壮大于蒙古高原的蒙古族，在中国历史乃至世界都发挥了重要作用。由蒙古民族为统治阶级建立的元朝，结束了我国从五代开始的三个多世纪的分裂状态，使当时中国的政治、经济和文化发生了变化，促进了各民族的互相渗透和融合。

　　十三世纪入主中原和分封欧亚大陆的蒙古人，经过几个朝代的变迁和几个国度的更迭，大都基本融合到当地民族之中了。然而分封在呼伦贝尔的成吉思汗亲族――北方诸王，虽然曾因不服元朝辖制而发生过叛乱，受到忽必烈的镇压。但军事行动，只能摧毁如黑山头古城、巴彦乌拉古城这些城池，却无法彻底消灭散居在25万平方公里的“纯洁”的蒙古人民。千百年来，世代生活在呼伦贝尔的蒙古民族，有着纯朴、剽悍、勇敢的气质。在生产、生活中保持着独具特色的民族风格和文化面貌。今天，呼伦贝尔已被批准为经济建设试验区，开始了大规模现代化建设，这些珍贵的蒙古民族文物应当走进她的归宿――博物馆。让世人永记，呼伦贝尔是蒙古民族的发祥地。(原文刊于《内蒙古文化》1992年第2期　作者：赵越)